Open Vieiros

Vieiros

Vieiros de meu Perfil


Tempos Novos

Xestionado por Tempos Novos
RSS de Tempos Novos
CRÓNICA POLÍTICA

Trinta anos despois

Hai trinta anos celebráronse en España as primeiras eleccións libres logo da Guerra Civil. É tempo de repensar ese transo dende unha ollada crítica, porque a transición non comezou coa demolición da ditadura senón cun pacto tácito e baixo a ameaza dos sables. A democratización e a consolidación da monarquía contan no lado positivo do balance. No outro, dúas grandes cuestións sen resolver: a cuestión nacional e o encaixe da Ingrexa, que volta a atravesar un periodo belixerante. Un artigo de Justo Beramendi.

TEMPOS Novos - 13:21 28/08/2007

O pasado 15 de xuño cumpríronse trinta anos das primeiras eleccións libres en España dende febreiro de 1936. Unha data acaída para fixar nela o nacemento da actual democracia representativa. Como era obrigado, os medios de comunicación e algunhas institucións celebraron a efeméride cunha enchente de conmemoracións, análises e algunha que outra polémica. Nós faltamos daquela á cita porque outros asuntos de maior actualidade e importancia pedían paso. Hoxe, aproveitando os tempos sempre máis quedos de agosto, facemos o noso particular balance destes trinta anos no eido político.

Non imos entrar na cuestión de se a chamada transición puido ser diferente de como foi, cuestión na nosa opinión de solución imposible e só útil para ser politicamente manipulada por estes ou aqueles. En cambio si ten interese lembrarmos os caracteres principais daquel proceso e as súas consecuencias para o presente.

O final da ditadura por morte natural do ditador e a conseguinte apertura da posibilidade dun cambio de sistema político obrigou unha vez máis á sociedade a procurar, a través dos seus actores políticos, solucións para os grandes problemas sociopolíticos que atravesaran de principio a fin a historia contemporánea de España dende que esta dera os seus primeiros pasos co inicio da revolución liberal en 1808-1814: ditadura ou parlamentarismo oligárquico e clientelar versus democracia; monarquía versus república; Estado centralista versus Estado federal; nacionalismo español excluínte no político e no lingüístico-cultural versus Estado plurinacional; protagonismo político dos militares versus forzas armadas totalmente supeditadas ó poder civil; control ideolóxico e moral da Igrexa católica sobre toda a sociedade versus Estado laico e reclusión das relixións ó ámbito privado de cada quen; e loita de clases aguda, xeradora do dilema revolución/contrarrevolución, versus conflitos socioeconómicos de intensidade media ou baixa, e polo mesmo resolubles mediante os procedementos legalmente previstos.

O pacto non escrito da Transición

O tránsito da ditadura á monarquía parlamentaria en España foi revolucionario polos seus resultados (no sentido de que cambiou cualitativamente o sistema político) pero non pola natureza do proceso, pois este non consistiu na demolición a priori do vello réxime e na expulsión dos seus partidarios e beneficiarios do escenario político para despois construír ex novo o sistema sucesor coa exclusiva participación dos demócratas. Xirou, porén, arredor dun pacto non escrito entre a maioría das forzas antifranquistas e os franquistas con vontade de reciclarse a demócratas de conveniencia. E todo isto baixo a ameaza, latente sempre e ás veces moi patente, dunha intervención militar se, en opinión dos sables, o río do cambio saía da canle. Estes condicionantes, unido ó desexo maioritario da sociedade de que, baixo ningún concepto, se repetise a guerra civil, explican as actitudes dos principais actores e o resultado final. Non está xustificado, xa que logo, o enxalzamento mitificador e acrítico dunha transición que foi, como todos os cambios sistémicos, filla das súas circunstancias, unhas circunstancias que a cargaron de glorias mais tamén de miserias.

Nos momentos iniciais do proceso, entre a morte do ditador e a substitución de Arias Navarro por Adolfo Suárez na presidencia dun goberno aínda franquista, o groso das forzas democráticas estaban unidas no fundamental arredor dun programa coñecido como ruptura democrática: amnistía dos presos políticos, desmantelamento dos corpos represivos do franquismo, depuración de responsabilidades políticas e penais dos beneficiarios da ditadura e goberno provisorio que convocase eleccións a un parlamento constituínte para establecer unha democracia republicana, probablemente federal. Boa parte desas forzas (esquerda estatal e nacionalismos) levaban tamén nos seus programas o dereito de autodeterminación das nacionalidades ibéricas, aínda que o obxectivo táctico asumido por todas era a recuperación inmediata dos Estatutos de Autonomía aprobados na Segunda República.

Como alternativa a este programa de demolición total da ditadura, Adolfo Suárez presentou a súa Reforma Política e conseguiu que fose aprobada dentro da legalidade franquista. Consistía esta no establecemento dun poder lexislativo mediante eleccións libres das que quedaban excluídas moitas forzas de esquerda, o mantemento do poder executivo legado pola ditadura e encabezado polo Rei e a indefinición verbo de moitos aspectos fundamentais.

O resultado final foi unha síntese desigual entre estes dous modelos, conseguida nun ambiente de coacción implícita ás forzas democráticas por parte da extrema dereita e dos Exércitos. A maior parte desas forzas acabaron considerando demasiado arriscado seguir adiante na procura da ruptura e aceptaron unha solución de compromiso. Así que renunciaron á República Federal, ó dereito de autodeterminación das nacións, ó axuste de contas cos criminais políticos da ditadura e mesmo á memoria e á reparación das vítimas do franquismo. E aceptaron a forma monárquica de Estado, legado do réxime en transo de despece. Pola súa parte, Suárez tivo que admitir unha democracia representativa completa e sen exclusións, o que se traducía na legalización dos comunistas, e un modelo de Estado descentralizado pero non federal, a negociar. Este acordo provisional fixo posible as eleccións de 1977, de feito constituíntes. Os detalles do pacto final ficarían fixados na Constitución de 1978.

O artigo completo, na edición impresa de TEMPOS Novos (nº 123, agosto de 2007)


5/5 (3 votos)


Comentarios (2)

ulo #1 29/Agosto/2007 ulo
[Valora este comentario Positivo 0 Negativo]

A mellor avaliacion da derrota que supuxo para o movimento de masas a Transición é o que esta a acontecer coa Memoria Historica, co AVT e co PP.
A AVT e o PP, os herdeiros directos do franquistas, son os que poñen -como fixeron daquela- os limites ao que se pode dicer, falar ou esixir: a autodeterminacion prohibida, a forma de estado imposta -e que a critique, secuestrado como El Jueves-, a separacion de igrexa estado máis lonxe ca nunca, e os dereitos dos traballadores polo chan.
Este é o resultado da tremenda derrota que foi a Transicion, así que sr. Justo Beramendi deixese de falar dunha Transicion na que as dúas partes cederon. Eso é mentira historica, non memoria historica: o que o franquismo cedeu foi o de poder escoller os nosos opresores cada catro anos, nada máis; e garatiron, nesa, que os xenocidas e asasinos como Fraga Iribarne podan ser votados sen nengun medo. Podan alardear do seu pasado sen medo, porque o ten garantido.
Escribamos a VERDADEIRA historia da Transicion, como roubaron entre o PCE e a falanxe (o Movimento se lle chamaba do que Suarez foi o seu ultimo Secretario Xeral), como representante do rexime franquista as ilusions de miles de españois que loitaron contra o franquismo.
A despolitizacion da xuventude de hoxe ten as súas raíces na suprema traizon, pois como traizon que é ten que basearse na amnesia e na mentira oficial, legalizada nunha Constitucion que legaliza isa amnesia colectiva.

ecoe #2 29/Agosto/2007 ecoe
[Valora este comentario Positivo 0 Negativo]

Todo foi por TRA(NS)SICIÓN

Parte o artigo de un feito non totalmente certo e interesado nas políticas reformistas: que hai 30 anos houbo eleccións libres. Non tal. Nin para vascos independentistas, nin para moitísimas opcións “aparcadas” polo “mercado” (desigualdade absoluta económica, de oportunidades, medios, etc.). Fóra quedaron por esta vía a extraordinaria riqueza de agrupamentos, incluso ata chegar á variedade de matices que raiaría no sectarismo máis rancio. Etc.


Os milicos amenazaron sempre, e posiblemente xa desde antes de 1936, e acostumados desde entón á sua sanguenta memoria, non nos ían arredar daquela, despois de todo o chovido: violencia a tutti pleni, sangue e mortos. É esta unha disculpa pouco seria, non mudara para nada a composición e funcións do €xército €$pañol nin do mesmo €$tado, como para que se poidera esperar un espacio máis aló do que a conquista poidera permitir; elo non podería amedrentar ningunha oposición política seria, cas xentes e os traballadores na rúa un e mais outro día.

Só un reformismo do calado do carrillismo do pce, deixado cooptar e posiblemente xa de aquela perfectamente calado por medio de diversas “personalidades” opositoras, na vía da entrega e da derrota final de todo o grandísimo movimento acadado desde 1970 en diante, poido dar creto do posicionamento contrario –cál outro ía ser?- do violento €xército €$pañol.


O historiador debera lembrar millor –e estudar sin clixés e con miles de testemuñas presentes posibles na actualidade- os feitos realmente acaecidos e non sumarse á interesada interpretación desde o poder sobre que non se poido acadar cousa outra máis, o que demostra que a “democracia €$pañola” e a sua “constitución” da restauración bourbónica son OUTORGADAS DESDE O PODER FRANQUISTA, o que explicaría ben ás claras as suas “peculiariedades” nos déficits democráticos básicos.


O proceso de outorgamento desde o poder, poder de clase desde logo, poder da burguesía franquista medrada ó seu aveiro (bancas dos Botíns e outros, constructoras incipientes das corporacións actuais, monopolios de Campsa e Repsol, etc.), implica a forteza deste no intre da crise institucional do Rexime tras da desaparición física do dictador –contrariamente á intencionadamente extendida ideia do abaneamento da sanguenta Dictadura-. Si o poder estaba en condicións de outorgar cambios é que a correlación de forzas éranlle ben favorables (no Abril portugués non poideron enfrontalos ata máis adiante CIA e Soares mediante), contrariamente ó que se sostén convencional ou oficialmente, digamos.

Obviamente si as forzas actuaban favorablemente para a dictadura, ésta podería proseguir baixo a forma do rexime establecido, pois eran unánimes no fundamental, no controlo e defensa dos intereses do €$tado, por máis que adivinaran ben facilmente a sua insostibilidade a meio prazo. De ahí partíu o proceso da Tra(ns)ición.


Tra(ns)ición que, só podía conlevar en sí, polo proceso de OUTORGAMENTO institucional desde o rexime dictatorial, o cerne do fundamental e básico para o poder outorgante: O CONTROLO DAS CLAVES DO PROCESO E DOS RESULTADOS –e xa é obvio o que isto conleva respecto ó dominio da esfera económicopolítica-. Pero desde as clases populares “transicionadas” (no senso de negociadas) no pacto, os costos do abandono da loita e das reivindicacións a cambio de unhas “baratixas” (tan caras no longo da historia ó “glorioso imperio español” pactante) para os seus politiqueiros máis cooptados, o carrillismo peceísta e o inexistente socialismo pesoísta.


As teorías "victimistas" da denominada Tra(ns)ición (non se puido acadar máis, había ameazas, etc.) semellan ben interesadas na participación controlada a que dou lugar ese proceso, é dicir, no actual REFORMISMO, aceptación do status quo básico

Novo comentario

É preciso que te rexistres para poder participar en Vieiros. Desde a páxina de entrada podes crear o teu Vieiros.

Se xa tes o teu nome en Vieiros, podes acceder dende aquí: