Vieiros

#1 15/Marzo/2008 lostrego

Apoio á veciñanza que se está a mobilizar. Non entendo porque non lle dan un piso a calquera xa que eses pisos son pagados cós nosos impostos e esta xente ocupou de balde uns terreos que non eran de seu.
Por outra banda, é perfectamente entendibel que non queiran convivir con aqueles que trafican e que endexamis quixeron viver en sociedade

#2 15/Marzo/2008 Santiago_G_Avion

É claro que primeiro creamos os focos da marxinalidade (as vivendas de César Portela eran para un par de anos e levan aí trinta); a continuación criminalizamos a marxinalidade (o tránsito da chatarra á venda de drogas da xente do Bao foi da man dos narcotraficantes da Arousa), a continuación facemos deles o chivo expiatorio onde procurar éxitos policiais na loita contra a venda de estupefacientes, e por último, tirámoslles as súas casas e non lles queremos dar dereito a outras aínda que paguen por elas (porque as vivendas sociais non son de balde para ninguén desde hai ben anos). Os tópicos racistas e clasistas non deberían andar na boca das persoas que andamos a procurar outra Galiza, máis xusta e humana.

#3 16/Marzo/2008 Gaviotero

Si esto mismo lo hubiera hecho el PP en Pontevedra, ya andarían todos los salvapatrias "jalejos" acusando a los populares de racistas y no sé cuántas cosas más...manifestaciones, quemas de sedes y demás parafarnalia habitual del nacionalsocialismo al que ya estamos acostumbrados los simpatizantes del PP.

Pero como en este caso el "racista" es el "naci" Lores, todos calladitos no vaya a ser...

La doble moral de la izquierda. Siempre tan sectaria y miserable. Vergüenza os debería dar.

#4 16/Marzo/2008 teixugo

Da-me a mim o corpo que Feijooy,
vai ser tão presidente como Rajooy...

CuÑÑÑaoo!!!! Que parelha :-)

#5 17/Marzo/2008 Cambados

O problema dos xitanos do Vao vense arrastrando deste hai moitos anos (levan alí desde os anos 50, entonces non gobernaba o BNG), e a súa integración vai a dar moitos problemas a calquera goberno local ou autonómico que o queira resolver, como é o caso do actual. Non se pode dicir o mesmo dos gobernos da dereita, máis ocupada no nepotismo e na corrupción que nos asuntos sociais.

O miserable é deixar medrar un problema e cando alguén intenta resolvelo, acusalo de racista e outras parvadas. Gaviotero, si de verdade es galego, só podo dicir que este país non se merece tanta estulticia como a que representas.

#6 17/Marzo/2008 ecoe

#2 Claramente con esta posición. O concello de >Poio debeu resolver EN Poio o seu problema (territorio de Poio), entre outras cousas e sobre todo para non depender de ninguén

#7 17/Marzo/2008 baltar69

pouco se debate en vieros este asunto e a mín estame a parecer ben grave. grave a actitude lisonxeira da clase política, empecinada sobre todo en salvala cara en cada situación ante o séu electorado sen animarse a arrear cara ningures, e grave a actitude dos habitantes que se negan a compartir os bloques e os barrios con persoas de étnia distinta.
o que a xauría cidadana alentada polos máis fondos prexuicios poda chegar a facer, para nada debería coller a nadie desprevenido, pero que a clase política teóricamente ilustrada e cosmopolita non sexa capaz de falar cunha voz clara e nítida de este insoportable caso de racismo con tódalas letras é o exemplo palpable da súa miserable subordinación ó presebre do que remoe.
nun estado coma éste donde se prohiben partidos políticos, donde se imputa a responsabilidade da drogadición a quen a vende e non a quen a consume, donde se establece que un conductor que non cometeu ningunha infracción é culpable da posibilidade de cometela ou donde unha persoa, por mor de pertenecer a un determinado grupo, pode ser rexeitado nunha comunidade ten que ser un proxecto fallido e o mínimo que se esperaría de toda esta caterva é que algún, ao que lle quede un pouco de dignidade, dera un paso ó frente e dixera algo así como: señores, ahí teñen o meu posto de alcalde ou de presidente do que fose, síntome anoxado e non os considero dignos de que eu os represente, métanse o traballo este donde lles quepa.
pero nadie o fai; todos están ó séu e xa fai moito tempo que se perdeu a máis mínima urbanidade, xa que capacidade empezo a intuir que xa nunca a tiveron para outra cousa que non fose o escalo institucionalizado e, anque estou de acordo co exposto no apartado 2, dalgunha forma ten razón o gaviotero: si esto pasase co goberno fraga, a movida por parte dos que refire santiago_g_avion, dentro dos que me gustaría ensasillarme, sería de órdago.
pero se tódolos calamos tamén nesta, como así parece que se fará, estamos lexitimando a vergoña, unha vergoña na máis fonda tradición dos repudiados antecesores da dupla touriño/quintana.
si todo o cambio ó que podemos optar é elexir quen vai cobrar as soldadas e pasear no audi oficial, eu báixome do carricoche e xa tanto me dará ser galego coma húngaro.

#8 17/Marzo/2008 lostrego

Racismo? Vergoña? ben, gostariades de ter coma veciños a narcos de O Bao ou Penamoa? eu NON, a Galiza máis xusta e humana non pasa por dar pisos de balde, cando os que estamos a pagar unha hipoteca non temos esa posibilidade. En toda Europa a sona que teñen os xitanos é pésima (sendo xenerosos na súa calificación) porque nunca se integraron na sociedade senón que quixeron viver dela. Señores, está máis integrado un mozo senegalés que un xitano!!!
Santiago_g_avion parece que retrata ós xitanos coma vítimas... cando os meirandes racistas son os que cualifican de "payos" a nós, termo despectivo semellante a "sudaca" se estás a falar de sudamericanos.
Os dereitos conlevan deberes e parece que ese binomio estase a esquencer

#9 17/Marzo/2008 baltar69

ca paulatina imposición do capitalismo no occidente de europa, moitas tradicións foron caendo en desuso ou directamente foron abolidas polos lexisladores afíns a este sistema económico e social en nome do progreso e da liberdade. baste con rememorar a importancia que as festas tradicionais, de fondo contido relixioso pero tamén de lúdico intercambio comunitario, tiñan en galicia non fai moitos anos e como foron barridas dos calendarios a fín de "racionalizar" a semana laboral.
esos cambios en pos dunha maior versatilidade á hora de convivir cun réxime tan pouco humanitario como é o capitalismo, deron lugar ó que moitos hoxe denominan " sociedad actual", " sociedad avanzada", "sociedad democrática" e varias denominacións máis que non deixan de ser máis que meros paliativos consoladores dunha realidade ben máis oscura e insolente. moitos de eses trocos vémolos hoxe perfectamente nítidos e témolos, algúns, interiorizados como formas convenientes e cabais de relación social: dende enviar o xubilado á residencia como antesala da morte a pasear ós nenos por distintas aulas e escolas o non ter tempo de atendelos no fogar até abandoar as tradicións festivas clásicas, tal e como se expoñía na cima, para santificar todo no altar do traballo. todo a maior gloria do mercado laboral, da competividade e do progreso que nos trae as lavadoras que secan a roupa e o coche automático alimentado con gasoil ademais da realización persoal que non somos capaces de acadar noutros niveis.
o pobo xitano foi, pois, moito más fiel as súas tradicións e non se amosou tan permeable os beneficios do sistema económico imperante. de ahí que cando un de eles enferma, unha grande cantidade de familiares se aposte a súa beira no hospital mentras que nos, os grandes integrados nos valores do mercado e pontificadores da nosa realidade como a máis depurada das fórmulas evolutivas para o xénero humano, apenas topamos tempo para chamar por teléfono a ver como está ese familiar cercano o que acaban de operar a corazón aberto. por eso non resulta moi de estranar que nos chamen payos, con certo desprezo e aire de superioridade o entenderen que os xitanos son un pobo ben máis humano e cabal que este outro que tilda alegremente de sudacas e payoponis aos inmigrantes sudaméricanos.
o que así se pode razoar é que o pobo xitano está menos domesticado e quizás esa certeza de representar ante nos, os cosmopolitas de salón, esa imaxe de rebeldía, de forza da natureza primixenia á que nos decidimos renunciar para transformarnos en meros consumidores, pode inducirnos a velos como elementos perigosos, pero eso é por que estamos mediatizados e como bos ignorantes sempre estamos a ter medo de aquelo que non somos capaces de entender, resultando o asunto do tráfico de drogas unha convinte coartada para o noso racismo, a mesma que empregan por certo os estados unidos contra as farc, contra os talibáns ou contra o que denominan " enemigo interior " e que soio intenta lexitimar a súa política invasora e corrupta.
ignoro as condicións económicas nas que estas persoas acceden á propiedade dos seus inmobles anque entendo que, a maiores de algunhas axudas as que en moitos casos temos dereito tódolos cidadán, todos pagan por eses accesos, por esas propiedades e a creación de eses grupos de oposición ó concurso de estes cidadáns a establecerense nun determinado punto non pode nin debe ser consentido polos poderes públicos.
si logo estes xitanos teñen algún comportamente delictivo, que eses poderes os sometan o seu arbitrio tal e como se faría con calquera outra persoa, pero o feito de impoñer políticas preventivas tamén na convivencia non augura nada bon a esta sociedade galega. aquí non temos nin precisamos " enemigos interiores ". si alguén teme que non se lle revalorice o cuarto bé do bloque tres por que alí viven xitanos ou si alguén teme que o neno na piscina lle colla algún xermen tóxico por compartila auga co pobo romaní, está no seu direito e poderá tomar as medidas oportunas tales como vivir ou bañarse noutros lugares, pero será imposible convencerme de que leva razón.

#10 18/Marzo/2008 Afonso_ch

Basicamente concordo contigo Baltar.

Apenas apontar que tambem Lostrego tem a sua parte de razão quando fala de que os ziganos também tenhem a sua parte racista.
E é que "payoponis" é a palavra que tenhem os ziganos para se referirem despectivamente aos inmigrantes sudamericanos, por serem estes, muitas vezes, de baixa estatura -ponis, e não ziganos -payo.

Olho com o tema.

#11 18/Marzo/2008 rockandroll

Tiene razón mi amigo gaviotero...oigan! eshtosh nacionalishtash she han creido que por copiarnosh a noshotrosh lash políticash shocialesh van a tener derecho a vivir. De esho nada, oigan, que ushtedesh van detrásh de losh gitanosh al ghetto. En cuanto conshigamosh engañar al entrañable y shiempre peor y perdedor pueblo gallego, correremosh a boinazosh a losh gallegohablantesh.

#12 19/Marzo/2008 BonKarallan

E o problema como se arranxa?
- Non os podemos mandar a ningún país, xa que non teñen país.
- Non os podemos meter no cárcere.
A solución é rara, rara, rara... pero a min ocórrelleme unha:

¡Que se vaian todos a casa de Gaviotero!