Vieiros

#1 24/Marzo/2008 papuxa70

Ali estaremos¡¡¡¡¡

#2 24/Marzo/2008 JOSEGALAICO

Pouco tardarán os de galicia bilingüe e os politicuchos con pernas en Galica e cabeza (de marioneta claro) en Madrid en dicir que é unha manifestación contra eles.Temos unha sóa tv e unha sóa radio en galego é en cidades coma A Coruña ou Ferrol o 90% dos rapaces falan castelán e estes "tolerantes" dirán que o castelán está sendo acurralado.

#3 24/Marzo/2008 COURELAO

Fazede um exercício de imaginaçom, um pequecho esforço de relacionarmos o uso dum idioma com o seu espaço histórico e natural. Tentade-vos abstraer do condimento jurídico-político, quer para bem, quer para mal. Pensade no lema da campanha, "POLO DEREITO A VIVIRMOS EN GALEGO"; movimento que atinge, aquem Padornelo, a milheiros de pessoas que diariamente deambulam por território geográfico galego. Agora, e em referéncia ao devandito exercício de imaginaçom, mudade o idioma polo espanhol e mais o complemento circunstacial "EN GALEGO" por "EN ESPAÑOL", e da mao teletransportadora do pensamento, ubicade-vos em Burgos, em Segóvia, em Palencia, Guadalajara ou Toledo, num contexto social, semelhante ao do uso do galego na Galiza, onde a mocidade empregasse, malia estudar em espanhol, maioritariamente o inglês, que a maioria dos meios de comunicaçom audio-visuais foram em inglês, que os meios escritos se redigiram em inglês, que a maioria dos pais lhes falaram aos filhos em inglês, que houvera grupos ou coleitivos de burgaleses, segovianos... que empregando única e exclusivamente o inglês reclamaram um Burgos ou umha Segóvia bilíngüe por mor da toleráncia e do direito individual à educaçom dos filhos... e que a RAE, o instituto Cervantes e outros coleitivos organizaram umha campanha com o lema: "POR EL DERECHO A VIVIR EN ESPAÑOL (ou CASTELLANO)". Definitivamente seria surrealista. Num espaço histórico e natural de uso do español, ter que defender o seu uso. Desgraciado mas surrealista. Que lhe imos fazer... solidarizarmo-nos com os que defenderam o español em Burgos.

#4 24/Marzo/2008 Pedamua

Cando os poderes fácticos teñan a vergoña de recoñecer que dende a noite dos tempos lovan facendo imposibel a vida en galego, nese intre, non faran falla ningunha das movilizazóns que adoitamos facer. Entre mentras... MOVILIZAZÓN!!!!!. Alí estaremos.

#5 24/Marzo/2008 breio

Esta debería ser unha manifestación histórica, que recorde á de Nunca Máis en Madrid: Galiza é Galiza, e non se vende.

Movámonos e vaiamos todos a prol da lingua!

#6 24/Marzo/2008 en_galego

"calquera persoa é consciente de que non se pode vivir en galego no día a día; convidámolos a que o intenten facer durante 24 ou 48 horas para que o comproben".

ten moita razón tes que facer un esforzo terrible e sobre todo nas cidades.Adiante a mobilización.

http://www.blogoteca.com/en_ga...

#7 24/Marzo/2008 Gaias

Eu quero estar ahi!.

#8 24/Marzo/2008 Gaias

O PP e os seus medios afins, critican o ensino en galego cando eles non gobernan, cando gobernan eles non e imposicion.
Por iso agora atacan o ensino en galego en Galiza, Catalunya e Euskadi, pero non o ensino en catalan en Valencia ou en Baleares donde gobernan.
Esa e a hipocresia do PP. E non somos ainda conscientes do dano que se lle esta a facer a nosa lingua con algunhas declaracions de politicos do PP e todas esas plataformas antigalegas que apoian.

#9 24/Marzo/2008 KikodasLeiras

Nova publicada na CiberIrmandade:

http://www.ciberirmandade.org/...

Ali estaremos tamén!

#10 24/Marzo/2008 manhoca

meus amigos/as e eu tamen estaremos ali...e onde faga falta pola defensa da lingua galega!!!

#11 24/Marzo/2008 Sabrexo

Alí nos veremos, que sexa histórica.

#12 25/Marzo/2008 manual

Anotado. 18 de maio. Alí estaremos.

#13 25/Marzo/2008 fouze

Triste é têr que manifestarnos em prol da nossa lingua, quando é algo que já deveria dar-se por feito, mas bem, em Compostela estaremos.

Na Galiza em galego sempre!!.

#14 25/Marzo/2008 manual

Ten que ser maior que a de hai dous anos.

Polos comentarios, vexo que a moit@s nos pedía o corpo unha manifestación como esta.

#15 25/Marzo/2008 henrique

Tdos e todas debemos facer un esforzo para acadar a meirande participación posíbel. Debe ser unha mobilización de dignidade.

#16 25/Marzo/2008 laurinha

Nom gosto que me tomem por parva, nom vou lavar a cara a ninguém a nossa língua é cousa séria.
O sectarismo da Mesa é vergonhento

http://www.agal-gz.org/modules...

#17 25/Marzo/2008 laurinha

No dia das letras galegas manifestaçom em Compostela

Eis Comunicado do Conselho da AGAL

Na assembleia da AGAL realizada em Compostela em 22 de Dezembro de 2007, foi colocada a debate a questom de recuperarmos a manifestaçom da língua, cuja última convocatória foi realizada há já três anos. As reflexons estivérom viradas para as insuficientes políticas linguísticas impulsionadas polo governo bipartido e para necessidade de exprimir com clareza o desgosto com que se vivem os contínuos ataques à língua nacional da Galiza e aos direitos linguísticos dos galegos e galegas.
[+...]

Na assembleia pedia-se ao Conselho da AGAL para que adoptasse as medidas para que a tal manifestaçom se organizasse e que esta fosse vontade de todos e todas, além de integradora de todo o mundo com preocupaçom no assunto, acordando-se que polo Conselho se realizassem contactos com esse fim. A AGAL levaria a sua faixa com umha mensagem bem simples: "A Nossa Língua é Internacional", como também qualquer outra organizaçom que participasse na manifestaçom poderia levar a sua.

A partir daquela altura fôrom iniciandas gestons com diversas organizaçons e informando do objectivo que pensávamos unitário e fundamental, mais ainda tendo em conta que desde a data dessa última Assembleia da AGAL o número das agressons foi inúmero, e a situaçom da língua está num dolce far niente, acrescentando-se o desejo de exprimir firme e pacificamente, mas com energia, essa infeliz realidade.

Já neste caminho, a AGAL impulsionou em Fevereiro passado a jornada de debate nacional Somando Esforços pola Língua, a que estavam convidadas mais de 40 organizaçons sem sectarismo algum: desde a Mesa ao MDL, desde Artábria à Esmorga, desde Galiza Nova à AMI, desde a CIG-Ensino à CIG-Administraçom. Tudo com o objectivo de tentarmos dialogar e discutir entre todas/os do muito que nos une: a língua. As mais de dez horas de debate desse encontro dam boa mostra do seu interesse e sucesso.

Nesse encontro o Conselho da AGAL propujo publicamente o assunto da grande manifestaçom plural de reivindicaçom da língua nacional no Dia das Letras Galegas, explicando que nom seria uma manifestaçom de ninguém, mas de todas/os, com o discurso principal a ser dado por umha pessoa aceitável para a imensa maioria das/os participantes, bem como o seu conteúdo, sem poupar críticas a quem as merecesse. Estávamos convencidas/os que ninguém ia ficar fora dum acto assim pois é muito o que nos une, e é muita a indignaçom que se padece.

No dia 15 de Março passado tivo lugar a reuniom ordinária do Conselho da AGAL e na ordem de trabalhos estivo incluído o aprimoramento dos contactos com as organizaçons que declaram preocupaçom por estes temas, para agendar definitivamente a grande manifestaçom para o dia 17 de Maio em Compostela sem monopólios por ninguém, ao serviço da língua e dos interesses do povo galego.

Depois desse dia e da Semana Santa, no Domingo de Páscoa foi ecoada a notícia de que a Mesa ia anunciar unilateralmente a convocaçom de uma manifestaçom para o dia 18 de Maio em Compostela, é dizer, assumindo a existência de duas manifestações, a divisom no campo da língua e, talvez, a tentativa de capitalizar umha reivindicaçom que se fosse unitária poderia tornar-se muito poderosa para fazermos ouvir a nossa voz.

Perguntamo-nos se com essa decisom a Mesa pretende ser um simples apêndice de determinados interesses partidários, nomeadamente do BNG, mesmo abençoando a insuficiência mais que manifesta do feito até agora polo actual governo do bipartido. Ou será que talvez pensem que dessa maneira muitas pessoas nom sejam conscientes da situaçom da língua e do bom esticom de orelhas que merecem muitos dos cargos políticos do bipartido, em particular do Bloco, quando os feitos som contrários às palavras?

Da AGAL convidamos a Mesa para renunciar aos gestos sectários e somar-se ao carro que é de todos, porque no dia 17 deve haver umha manifestaçom pola língua de todas aquelas pessoas que tomamos estes assuntos a sério, e na mesma cabe todo o pessoal e, além de muitas outras pessoas, temos a certeza que nela também poderám estar os sectores mais comprometidos do Bloco.

#18 25/Marzo/2008 LOIS_DE_SILAN

O dereito a vivirmos en galego na Galiza xa está recoñecido no ordenamento xurídico vixente e aplicábel!

Outra cousa évos que tal dereito non se respecte, non se faga respectar por quen teñen a función de xulgar e executar o que xulgan TAMÉN! en materia de dereitos e obrigas lingüísticas.

Con todo, o da manifestación, se é masiva!, entendo que non estorba o obxectivo do respecto do dereito a vivirmos en galego na Galiza como en castelán se vive en Castela.

Cabe, por outra banda, salientar tanto a lexitimidade da Mesa para convocar esa manifestación coma a súa notoria falta de auctoritas ó respecto.

A Mesa, espero que inconscientemente!, estavos a ser un eficaz elemento galegoexterminador coa súa política de "defensa" da lingua propia da Galiza: sectorización dos seus usos, voluntariedade no seu uso, mínimos de cooficialidade co castelán, ..., convocatoria unilateral!

#19 26/Marzo/2008 manual

Xa estamos coas loitas cainitas. Pena de país.

Tampouco é tan estraño que A Mesa convoque unha manifestación do Día das Letras! O estraño máis ben sería que non o fixese!

Eu alégrome da convocatoria. Alí estarei e animarei a toda a xente a que vaia.

#20 26/Marzo/2008 laurinha

Coincido com Lois_de_silan
A Mesa, espero que inconscientemente!, estavos a ser un eficaz elemento galegoexterminador coa súa política de "defensa" da lingua propia da Galiza: sectorización dos seus usos, voluntariedade no seu uso, mínimos de cooficialidade co castelán, ..., convocatoria unilateral!
manual

podia-se fazer uma manifestaçom cum lema na Galiza vivermos em galego, mas polo direito a viver em galego, que é isso. Que as normas legais te autoricem?

#21 26/Marzo/2008 semoncho

A Mesa, ou mais bem a sua equipa dirigente, adoita atribuir-se a representaçom das defensoras do galego. O problema é que cadora tem menos gente detrás.

#22 26/Marzo/2008 lura

Alucinante maneira de gobernar!! Convocando manifestacións!! Nin loitas cainitas nin lerias, esta convocatoria e unha destrutiva maneira de recoñecer a propia incompetencia.

#23 26/Marzo/2008 rockandroll

Pois nada, a ver se lhes passa como na manifestaçom anti-militarista aquela da Corunha. Por mim, que houvera só umha manifestaçom, mas é que estes nom querem...nom vaia ser que se lhes apeghe algo...

#24 26/Marzo/2008 mceleiro

Aqui temos uns elementos "megachachis" com muitos fios em qualquer organização galega que só querem rentabilizar politicamente os sentimentos e lutas do nosso povo.

Eu protestei energicamente contra a LOU. Um dos argumentos contra Fraga era que a Junta tinha competências em educação que permitia não aplicá-la (coma em Euskadi). Hoje PSdG-BNG. Não só não fizeram nada, senão que introduziram Bolonha, usando aos CAF coma elemento desmobilizador.

Depois, chegou o Nunca Mais. Fizeram-se manifestações, concertos, manifestos e muito merchandising, mas agora não está fraga, e houve uma escandalosa amistia aos responsáveis e a situação de indefensão da Galiza é a mesma, aguardando o próximo Prestige....

Eu vi como ADEGA, e outras organizações próximas ao BNG foram "capadas" e muitos dos seus membros críticos calados com a entrada do nosso governo, no que nada cambiou e há uns cómplices, uns traidores.

Agora a Mesa, satélite do BNG, que leva durmindo todo este tempo de Bilingues e Tangallegos, que calou ante actos anunciados coma o de Vigo na Função Caixanova, agora aparece.

A Mesa, que não pide responsabilidades pelo não cumprimento dos compromisos normalizadores, nem o famoso decreto do ensino, crítica permanente ao anterior governo, agora aparece.

A Mesa, que não reclama avanços no novo estatuto, nem em nada, simplesmente cede e retrocede nas exigências, agora aparece.

Agora, que se convoca uma manifestação conjunta e sem sectarismos para o Día das Letras, agora querem eles o protagonismo. O protagonismo e o comando. Mágoa.


Isto não é cainismo, isto é uma vergonha, a de manipuladores que temos neste país.

OPORTUNISTAS!. Ademais o dia no que corresponde é o 17. Porqué o dia seguinte? Porqué em compostela? Não seria melhor o 17 centos de manifestações em todas as vilas e cidades?




Pois eu não irei. A mim já "Nunca Mais" me vão manipular os vendidos do BNG.

Meeeee, meeeeee, meeee, meeeee, meeeee, meeee, meeee, meeeeee, meeee, meeeee, meeeee, meeee, meeee, meeeeee, meeee, meeeee, meeeee, meeee, meeee, meeeeee, meeee, meeeee, meeeee, meeee, meeee, meeeeee, meeee, meeeee, meeeee, meeee, meeee,... o PP têm o seu fato de ovelhinhas católicas, e A PSEUDO-ESQUERDA QUERE FAZER O MESMO DE NÓS.

#25 27/Marzo/2008 manual

Parece que finalmente vai haber manifa unitaria o día 18, xa que AGAL emitiu un comunicado diferente ao que poñen os comentarios anteriores. Boa noticia.

#26 27/Marzo/2008 laurinha

Pois sim venho de le-lo, será que a Mesa renunciou ao sectarismo e vai participar numa manifestação de todos e todas. A mim parece-me bem a unidade, mas não me pareceria bem fazer o índio num novo tottum revolutum confuso. Aguardo que a AGAL não se insira em processos confusionistas, o seu prestígio para mim vale muito.

http://www.agal-gz.org/modules...

#27 28/Marzo/2008 Xistral

Seguimos a ter un xen disfuncional os galegos. Sempre dividindo. Divide e vencerás. Iso os españolistas sábeno moi ben.

#28 29/Marzo/2008 galicecos

É unha obriga dos galegos: A Mesa, os políticos, o povo galego e que teña un pouco de coñecemento da nosa historia. A miña compañeira non é galega, mais alporízase cando escoita aos galegos que tentan dividir neste dereito a vivirmos como galegos.

#29 30/Marzo/2008 Galeguismo

Gracias e Obrigado têm o mesmo significado?

Claro que não. Uma língua materna representa o sentimento do seu povo.
Em português/galego a palavra castelhana “gracias” significa “agradecido” ou “agradecimentos”.
Obrigado é muito mais que um simples agradecimento. Sobre a palavra “obrigado” é conhecido que começou a ser usada pelo menos no século VII pelos nossos antepassados galegos. Não havia portugueses nessa época. Eram todos galegos a norte e a sul do rio Minho e falavam a mesma língua. Os portugueses são galegos que se libertaram e se tornaram independentes do Reino de Leão que na época ocupava a GALIZA. Obrigado significa que não só se agradece como se fica obrigado a retribuir. Ao contrário de “gracias”/”agradecido” que de acordo com o origem galega é um agradecimento frio.
Os galegos sempre interiorizaram mais os seus sentimentos de obrigações perante terceiros.
A palavra “obrigado” mostra uma diferença de pensamento e cultural muito forte entre castelhanos e galegos. Com a colonização castelhana da Galiza, durante os séculos escuros muitas enfermidades sofreu a nossa língua. A palavra “obrigado” é um exemplo entre muitas que sofreram das enfermidades castelhanas. É o sentimento de um povo que deixou de se manifestar pela língua conforme suas raízes galegas.


Escreva os dias da semana em GALEGO:

Domingo, Segunda-feira, Terça-feira, Quarta-feira, Quinta-feira, Sexta-feira, Sábado.

Nome Significado
Domingo (dia inaugural da feira de gado em toda a GRANDE antiga Galiza)
Segunda-feira (dia da segunda feira de gado em toda a antiga Galiza)
Terça-feira (dia da terceira feira de gado em toda a antiga Galiza)
Quarta-feira (dia da quarta feira de gado em toda a antiga Galiza)
Quinta-feira (dia da quinta feira de gado em toda a antiga Galiza)
Sexta-feira (dia da sexta feira de gado em toda a antiga Galiza)
Sábado ( descanso)

Galiza e não Galícia porque nossos pais antes da colonização castelhana assim
falavam. Galícia foi sempre o nome “hablado” pelos castelhanos.

Que crime fizeram os galegos para a RAG os pôr hoje a escrever português com a ortografia do século XV ?

Elimine as enfermidades de nosso idioma resultantes da colonização castelhana. Escreva puro galego do século XXI com a norma ortográfica do português actual.

#30 30/Marzo/2008 Galeguismo

Um apontamento histórico que recebi por e-mail e é muito interessante para a consciência de ser galego.

Assunto: O idioma Galego do Século XXI é o Português de hoje como já o era no século IX. A ortografia (portunhol) que o Estado espanhol nos está a impor é dividir para reinar e neocolonialismo castelhano. Português é Galego normalizado sem os humilhantes “séculos escuros”. Se não fosse estes séculos de opressão do povo galego quem duvidava que hoje a norma escrita do português era naturalmente a mesma que na Galiza? Acabe-se com as enfermidades de nosso idioma e cultura resultantes da opressão.

FACTOS:

Os portugueses são uma parte do povo galego que se tornaram independentes do reino de Leão que na época ocupava a Galiza.
Um grupo de galegos chefiados pelo cidadão Galego Dom Afonso Henriques libertou do reino de Leão parte da antiga Galiza ( a sul do rio Minho) e a essa parte deu-lhe o nome de Reino de Portugal. A sul do rio Minho ficou por libertar uma pequena parte da Galiza que hoje está integrada na Extremadura espanhola. O nome de Portugal há quem diga que foi em homenagem a uma antiga localidade perto da cidade do Porto que se chamava Portos Cale, porém outros historiadores defendem que a palavra é composta de portu (de porto marítimo)e gal (de Galiza). Ou seja o nome Portugal significava o porto de chegadas e partidas da nova Galiza independente a sul do rio Minho e a esperança de desenvolvimento para o povo do novo reino.( Por—GAL).
O cidadão Galego Dom Afonso Henriques tornou-se o primeiro rei de Portugal com a capital na cidade minhota de Guimarães. Só muito mais tarde depois da reconquista de Lisboa aos mouros pelo 1º rei e fundador de Portugal, o Galego Dom Afonso Henriques a capital passou para esta cidade.
Os territórios libertados da antiga Galiza a sul do rio Minho são hoje as seguintes províncias portuguesas: Minho (capital Braga), Trás-os-Montes (capital Bragança),Douro (capital Porto), Beira Alta (capital Guarda), Beira Baixa (capital Castelo Branco), Beira Litoral (capital Coimbra). Pertencia ainda também à antiga Galiza a sul do rio Minho e não foram libertadas uma parte da Extremadura espanhola junto à província portuguesa da Beira Baixa e outra na actual provincia de Salamanca San Felices de los Gallegos.
A palavra “Beira” significava fronteira, à beira dos territórios mouros, ou seja o fim do extremo sul da Nação Galega. Esta verdade Histórica é tão presente que ainda hoje entre portugueses se chama galegos aos portugueses que residem ou nasceram nestas 6 províncias portuguesas.
Depois estes galegos do sul com o nascimento do Reino de Portugal começaram-se a chamar de portugueses de forma a se destinguirem dos outros galegos a norte do rio Minho que continuavam ocupados pelo reino de Leão.
O Galego Dom Afonso Henriques fundador de Portugal começou a reconquistar a sul para lá das “Beiras” as terras ocupadas pelos mouros formando o país moderno de hoje. Aos mouros foram reconquistadas as seguintes províncias portuguesas: Extremadura portuguesa (capital Lisboa), Ribatejo (capital Santarém), Alto Alentejo (capital Évora),Baixo Alentejo (capital Beja)e o bisneto de Dom Afonso Henriques, o rei Dom AfonsoIII reconquistou aos mouros o Algarve (capital Faro). As terras conquistadas eram normalmente povoadas por galegos do norte do rio Minho por falarmos a mesma língua e haver a norte uma grande concentração de população disponível para povoarem terras desabitadas após a reconquista. O rei Dom Fernando de Portugal ainda libertou temporariamente de Castela a Galiza a norte do rio Minho, mas não conseguiu manter. Mais tarde descobriram as ilhas dos Açores e da Madeira desabitadas e povoaram-nas com galegos do norte e do sul do rio Minho.
Por isso portugueses e galegos têm a mesma origem não só linguisticamente como têm a mesma matriz humana. São o mesmo povo original do extremo litoral norte da península ibérica.
A única diferença é que uns mais a norte passaram do domínio do reino de Leão para a colonização castelhana enquanto outros a sul seguiram um destino livre e independente, conservando e aperfeiçoando naturalmente a sua língua e desenvolvimento humano.
Os galegos do sul independentes que entretanto passaram-se a chamar portugueses. Depois de reconquistarem as terras ocupadas pelos mouros na península, expandiram-se mantendo por séculos a soberania em vários territórios do mundo como exemplo:
1- Norte de África: Aguz, Alcácer-Ceguer, Arzila, Azamor, Ceuta (portuguesa desde 1415 cedida a Espanha em 1640 oficializado em 1668.Mantem a bandeira portuguesa do território igual à cidade de Lisboa e o escudo português da época), Mazagão, Mogador, Safim, Agadir, Tânger e Ouadane.
2- África Subsariana: Gana, Senegal, Angola, Guiné, Guiné Equatorial (Portuguesa desde 1471 cedida a Espanha em 1778 em troca com territórios na América do Sul), Benim, Melinde, Mombaça, Moçambique, Quiloa, Arguim, Ilha Ano Bom, Cabinda, Cabo Verde, São Jorge da Mina, Ilha Fernando Pó, Costa do Ouro Portuguesa, Fortaleza de São João Baptista de Ajudá, São Tomé e Príncipe, Socotorá, Zanzibar, Ziguinchor, Ilhas de Ascenção e Santa Helena, Congo, Zâmbia, Camarões, Gâmbia e zimbabwe.
3- Ásia Ocidental: Bahrein, Ormuz, Mascate e Bandar Abbas.
4- Subcontinente Indiano: Canacor, Chaul, Chittagong, Cochim, Cranganor, Ceilão, Laquedivas, Maldivas, Baçaim, Bombaim (Mumbai), Calecute, Hughli, Nagapattinam, Paliacate, Coulão, Salsette, Masulipatão, Mangalore, Singapura, Surate, Thoothukudi, São Tomé de Meliapore e Estado Português da Índia ( Goa, Diu, Damão, Dadrá e Nagar-Aveli).
5- Ásia Oriental: Bante, Flores, Macau, Macassar, Malaca, Molucas, Amboina, Ternate, Tidore, Nagasaki (no Japão cidade fundada pelos portugueses em 1571) e Timor.
6- América do Norte: Terra Nova, Labrador e Nova Escócia.
7- América Central e Sul: Brasil, Barbados, Guiana Francesa e Cisplatina (Actual Uruguai na época portuguesa a capital era Sacramento ,hoje conhecida por Colónia de Sacramento, cidade fundada e povoada tanto por pessoas como até animais domésticos originários do Minho do norte de Portugal).
Estes galegos do sul independentes criaram o maior império global da idade média no mundo. Superior ao castelhano. Por isso hoje são vários os países onde se fala português/galego para além daqueles em que é idioma oficial.
A língua portuguesa que é o galego do século XXI, com mais de 250 milhões de falantes nativos, é a quinta língua mais falada no mundo e a terceira mais falada no mundo ocidental. É o idioma oficial de Portugal, Brasil, Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, São Tomé e Príncipe, Macau e Timor-Leste, sendo falada no Ex-Estado Português da Índia (Goa, Damão, Diu e Dadrá e Nagar-Aveli)e Guiné Equatorial (A partir de Dezembro de 2007 língua oficial. O crioulo falado maioritariamente pela população neste país é de base com palavras galegas/portuguesas e não castelhanas). O português tem também estatuto de língua oficial na União Europeia, no Mercosul e na União Africana.
Há ainda por todo o mundo milhões de falantes como em África, América central, Ásia e Oceânia de vários crioulos que usam as palavras portuguesas/galegas embora com fórmulas gramaticais diferentes. São perfeitamente compreensíveis. Isto se deve ao facto da língua portuguesa/galega no momento que estava a ser oprimida nos ”SÉCULOS ESCUROS” na Galiza ser durante os séculos XVI, XVII e XVIII um idioma em grande expansão utilizado no comércio internacional de toda a costa oriental e ocidental de África , Golfo Pérsico, Índia e Ásia incluindo Malásia, Indonésia, China e Japão. A própria língua japonesa tem várias palavras portuguesas/galegas como: capa, copo, vidro, tempero, tapas, tasca, botão, biombo etc. Palavras como obrigado criaram a japonesa “oriagato” para agradecer. A escrita da língua japonesa embora seja feita por sinais foi criada por portugueses. A ortografia foi uma adaptação dos sons das sílabas do idioma português/galego à orientalidade de escrever por símbolos. Cada sinal corresponde a um som que faz uma sílaba constituída por conjunto de uma letra consoante com uma vogal portuguesa/galega ou duas vogais. No abecedário japonês repete-se ciclicamente com as vogais de som portuguesas/galegas “ a, e, i, o, u” mudando em cada ciclo o som da letra consoante ou outra vogal ou só vogal. Na escrita chinesa existem símbolos que representam cousas ou ideias, enquanto os caracteres japoneses referem-se a sons em que cada um é uma sílaba por exemplo: “ta, te, ti, to, tu, ma, me, mi, mo, mu, ia, ie, io, iu, xa, xe, xi, xo, xu, tsa, tse, tsi, tso, tsu etc.. Quem analisar o som dos nomes dos japoneses e palavras verá que são feitas por sílabas com as vogais portuguesas/galegas pronunciadas de forma aberta. Quando os portugueses chegaram ao Japão os japoneses não tinham escrita própria e só os mais cultos escreviam um pouco em chinês. Hoje todos os japoneses escrevem da forma que os portugueses ensinaram e só alguns sabem escrever chinês. Em muitos casos numa frase misturam as duas escritas. Os caracteres chineses são mais compactos e representam ideias enquanto os japoneses são simples e soltos representando sons. Isso é fácil identificar num texto escrito pelos japoneses quando misturam os dois tipos de escrita. Por isso a língua galega/portuguesa não só é a 3ª mais falada no mundo ocidental como é culturalmente muito rica. Vários idiomas da Tailândia, Malásia, Índia e Indonésia têm também palavras portuguesas/galegas.
Há ainda um idioma próprio falado na Malásia, Singapura, Tailândia, Ceilão e Indonésia que se chama Kristang (língua cristã) ou português de Malaca que é constituído por palavras portuguesas/galegas com formas gramaticais diferentes. Existe também o idioma Patuá chinês nessa situação. Há também o Papiam das Caraíbas entre outros. Os portugueses/galegos falam com estas gentes sem dificuldade ao contrário dos castelhanos.
A língua Galega/Portuguesa considera-se com a matriz formada a partir do século IX, como resultado da assimilação do latim vulgar falado pelos conquistadores romanos a partir do século II d.C.
Na península Ibérica foi língua culta mesmo fora dos actuais territórios da Galiza e de Portugal como nos reinos vizinhos de Leão e Castela. Escrevendo em galego/português, por exemplo, o rei castelhano Afonso X o Sábio, as suas "Cantigas de Santa Maria". A sua importância foi tal que se considera a segunda grande literatura durante a Idade Média só depois do Occitano.
Na península Ibérica a língua galega/portuguesa esteve estável e comum a Portugal e Galiza mais de setecentos anos de existência oficial como língua culta e plena, mas as derrotas que os nobres galegos a norte do rio Minho sofreram ao tomar partido pelos bandos perdedores nas guerras pelo poder em finais do séc. XIV e princípios do séc. XV provoca a colonização da nobreza galega e a dominação castelhana, levando à opressão e ao desaparecimento público, oficial, literário e religioso da língua até finais do século XIX na Galiza. São os chamados "Séculos Escuros". A língua galega e povo foram tão mal tratados, escravisados, discriminados e oprimidos pelos castelhanos que a palavra galego durante séculos significou pessoa atrasada e inculta. Ainda hoje no Brasil em algumas regiões se chama a um português atrasado e muito inculto um galego. Na Galiza os galegos durante séculos foram ao máximo explorados materialmente e segregados culturalmente pelos castelhanos. Ainda hoje em Portugal, Brasil e outros países que falam português/galego há as seguintes expressões idiomáticas “ um galego de trabalho”, outra também usual, “trabalha como um galego” outra “ galego é escravo de trabalho”. No passado galego significou escravatura castelhana. Se falarmos de literatura, extraindo poucas normas recentes da RAG o idioma galego “portunhol” que esta instituição escreve e oficializa é igual ao que escrevia o mais grande poeta e escritor português de todos os tempos Luiz Vaz de Camóns. Só que este escritor viveu no século XVI e hoje até o seu próprio nome se escreve na norma actual Luis Vaz de Camões. O povo galego tem de exigir do Estado a sua língua actualizada e não um idioma remendado do português mediaval que porá os galegos numa posição de povo inculto e inferior neste mundo cada vez mais globalizado. É preciso restaurar a língua e não remendá-la por forma a não se tornar um idioma antigo de uma minoria sem qualquer valor de comunicação nem mesmo dentro da Galiza dado a contestação e divisionismo que gera, com o nascimento expontâneo na Galiza de vários movimentos em defesa da língua materna e genuína actualizada..
O galego/português em Portugal, por seu lado, durante este período ("Séculos Escuros") gozou de protecção e desenvolvimento livre, graças ao facto de Portugal ter sido o único território peninsular que ficou fora da colonização e do domínio linguístico castelhano.. A situação de opressão e colonização da língua galega não se limita só aos territórios conhecidos hoje como Galiza e zonas fronteiriças de Zamora, Leão, Astúrias e San Felices de los Gallegos (província de Salamanca). Em plena Extremadura espanhola em duas zonas diferentes o galego tem sido oprimido e colonizado quase à extinção pelo castelhano. Esta realidade histórica é quase desconhecida na Galiza. É que parte desta província espanhola era Galiza, fazia parte da Beira Baixa, era o extremo interior sul. A zona de Cáceres fazia fronteira da Galiza com os territórios mouros antes da criação do reino de Portugal. Era uma zona instável com população galega. Há ainda em separado mais a sul o território de Olivença e seus municípios que estão ocupados ilegalmente por Espanha desde 1817 face ao direito internacional, que sem ter pertencido à antiga Galiza faz parte de uma província portuguesa do Alto Alentejo reconquistada aos mouros e povoada por galegos. O idioma chamado português de Olivença é galego. Os seus habitantes são filhos de galegos/portugueses e não de castelhanos. Por isso hoje há na província espanhola da Extremadura milhares de jovens a estudar a língua portuguesa por saberem que é o idioma dos seus antepassados normalizado e actualizado. Ao contrário do governo da Galiza o da Extremadura espanhola (embora só tenha alguns municípios de origem galega/portuguesa) tem estreitado muito as relações linguísticas, culturais e económicas com Portugal. Não inventa “PORTUNHÓIS”
A Real Academia Galega defende e tenta oficializar que o galego deve ser o português arcaico com algumas polémicas modificações ortograficas impostas pelo poder político e não a nossa língua moderna. A RAG quer acabar com a cultura galega. Em Finesterra há quem fale o melhor português de toda a península. Aqueles que falam melhor galego são os que mais reprovam na disciplina nas escolas do governo. O “portunhol” é um acto de neocolonialismo depois da União Europeia obrigar os Estados membros a reconhecer as línguas regionais. O Estado espanhol está a tentar impor o “portunhol”, um dialecto sem qualquer utilidade como se fosse o galego. É uma manipulação e deturpação da história. Eles (RAG) sabem que o português arcaico não tem condições de se impor no mundo e muito menos o “portunhol” adulterado, isolado, não representa nem é capaz de expressar o pensamento moderno e as evoluções tecnológicas actuais. Trata-se de um dialecto deformado, isolado, criado agora para dividir galegos e defender os interesses do colonizador castelhano que tem pavor em ver uma Galiza descolonizada. Pelo contrário o galego/português genuíno e moderno é uma mais valia para todos os galegos e para a própria Espanha. Os castelhanos não colonialistas aprovam e reconhecem que depois de tantos séculos de opressão de que os galegos foram vítimas dos castelhanos colonialistas o mínimo que o Estado tinha de fazer era ajudar os galegos a recuperarem a língua dos seus pais actualizada e descatelhanizada. O português como puro galego do século XXI. Os galegos passavam a ser bilingues "Hablando" o idioma do colonizador o castelhano e "Falando" a língua dos seus pais o galego/português. Com isso passam a falar com mais de 700 milhões de falantes nativos em todo o mundo. Abrem-se assim as portas para um gigante espaço cultural e comercial num mundo globalizado. Esta é a grande vantagem que os galegos têm em relação às outras línguas minoritárias peninsulares como as catalã e basca. Os Galegos têm como língua materna o 3º idioma ocidental. Os deputados galegos podem falar o galego do século XXI no parlamento Europeu mas não infelizmente no espanhol. Isso é humilhante para um povo que tanto sofreu durante séculos e é a parte pior que existe numa colonização.
Para a recuperação da língua galega oprimida há séculos é imprescindível a transmissão de rádios e televisões portuguesas em canal aberto em toda a Galiza e municípios falantes do galego das Astúrias, Leão, Zamora, San Felices de los Gallegos/ São Félix dos Galegos (província de Salamanca), Olivença e outros municípios da Extremadura espanhola de origem e matriz humana galego/portuguesa. Em entrevista à agência de informação portuguesa Lusa, Emilio Perez Touriño explicou que as "grandes dificuldades" têm a ver com "as limitações do espaço radioeléctrico existente" na Galiza. Haja vontade e determinação política. Tudo o resto é fantasia para adiar o mais possível a restauração da língua galega actualizada normalizada e genuína ao povo galego. Touriño é galego ou troca a sua identidade, renegando as suas origens para agradar aos castelhanos colonialistas? Muitos castelhanos no século XXI ainda são colonialistas e chegam a chamar de anti-patriotas aos galegos que defendem a Galiza, como os deputados que falam no parlamento Europeu em português. Esta é mais uma forma de descriminar e marginalizar os galegos na sua própria terra. Nós galegos temos de saber diferenciar o que é Pátria e o Estado. São duas cousas distintas. A Galiza não só é uma Nação milenária como é a nossa Pátria. A Espanha é o Estado de que dependemos administrativamente. Para um galego ser patriota é pôr em primeiro lugar a Galiza, sua cultura e língua. Não renegar o nosso passado e origens. Não ser patriota é olvidar que se é galego. Galegos e castelhanos têm de viver de mãos dadas e não com os castelhanos com os dois pés em cima dos galegos. Hoje um galego ainda tem que escrever e “hablar” castelhano para ter um emprego na Galiza. Isto é colonialismo do pior. É falta de respeito por um povo e uma Nação.
Na Net é importante que os galegos, tanto empresas como particulares tenham em primeiro lugar a sua página de Web em galego/português normalizado e só depois em castelhano.
É preciso o ensino escolar obrigatório do galego do século XXI e a televisão galega deixar de falar em português arcaico ”portunhol”. O português mediaval não tem qualquer utilidade nos tempos modernos. Os galegos têm o direito de falar a língua dos seus pais actualizada e não de forma mediaval e castelhanizada o “portunhol” como o Estado espanhol através da tv da Galiza e da RAG promove. Não se compreende como alguém com responsabilidades no Estado Espanhol tem receio que os galegos falem a sua língua materna actualizada normalizada e com expressão mundial. A RAG tenta criar um “portunhol” a partir do português mediaval. O “portunhol é uma invenção daqueles que vêem Portugal como uma Galiza livre e temem desesperadamente a aproximação dos povos. Esse “portunhol” morrerá sem expressão e insistir nele é confundir e destruir a cultura galega definitivamente depois de tantos anos de opressão. Não quero deixar de chamar a atenção para a deformação e crime cultural que existe quando se escreve Xunta em vez de Junta. É que em galego/português desde pelo menos o século IX que a letra “J” não tem o mesmo som que em castelhano. Em galego/português a letra “J” tem um som muito semelhante com “X” mas não é bem o mesmo. Esta é uma deformação ortográfica e imprecisa oralmente por se desrespeitar os critérios principais de origem da língua galega. Escrever Junta com “X” representa desconhecimento de como se pronuncia em galego/português a letra “J” que nada tem a ver com o castelhano. O mesmo acontece com “ge” e “gi” em que o som em galego/português é muito parecido com “xe” e ”xi” mas não é totalmente igual. Para fugir do sotaque castelhano não é necessário radicalizar tanto. A RAG devia-se chamar Real Academia Castelhana, porque está a defender os interesses castelhanos de confundir e dividir os galegos.
É fundamental o galego ser actual e normalizado. Os povos só se evoluem bem intelectualmente quando sabem se expressar bem na sua língua materna e não na estrangeira colonizada. Não se consegue expressar bem com um idioma do passado com adulterações neocolonialistas castelhanizadas como o agora inventado “portunhol” para impor a uma Nação milenária. Pelo contrário o galego actual com ortografia normalizada pelo padrão português será o encontro dos galegos com as suas origens e ganham em simultâneo um poderoso meio de comunicação quer a nível cultural como comercial, que ajudará a crescer a Nação Galega neste mundo globalizado. Escrever galego/português dentro da norma dá-lhe uma dimensão mundial e é a única forma de salvá-lo da morte. O português/galego não é um idioma de propriedade de Portugal. São dos 9 países que o adoptaram como oficial e da Região Autónoma de Macau na República Popular da China.
Temos aqui um bom exemplo da China que embora comunista adoptou oficialmente o português numa das suas regiões autónomas ao contrário de Espanha que se diz democrática e está a inventar o “portunhol” para que a Região Autónoma da Galiza não tenha como oficial a língua de seus pais. Com esta decisão a China muito se tem beneficiado cultural e comercialmente com a sua presença nos 9 países que falam português.
Escrever dentro da norma galega/portuguesa é a única forma de salvar a nossa língua. Não vivemos isolados no mundo. O Instituto da Língua Portuguesa tem sede na cidade da Praia no pequeno país de Cabo Verde, onde estão representados todos os países de língua oficial portuguesa para haja normalização na ortografia. Não há colonialismo linguistico. Espanha deveria estar lá representada oficialmente e com plenos direitos através da Galiza. Nós somos irmãos falantes de mais de 250 milhões de pessoas com as nossas origens humanas e culturais. Não temos de optar entre os nossos primos castelhanos e os nossos irmãos da fala. Queremos conviver com as duas partes.
Só assim se respeita a dignidade do povo galego e a própria Espanha se beneficia. O rei Dom João Carlos viveu a sua infância em Portugal, primeiro aprendeu a falar e escrever bem português/galego (com sotaque de Lisboa) e só depois castelhano. Contudo é rei de Espanha.
Os galegos não deixam de pertencerem ao Estado Espanhol por falarem a língua dos seus pais actualizada e normalizada. Agora atitudes de neocolonialismo, adulterarem, falsificarem a língua com receio do crescimento da Nação Galega é crime cultural.
Na cultura galega respeita-se os mais velhos e a Nação Galega merece ser respeitada quanto mais não seja por ser muito mais velha do que o próprio Estado Espanhol.
É difícil sob o domínio do colonizador defender uma identidade cultural.
A RAG tenta afastar o galego das suas origens com a invenção do “portunhol”, oportunisticamente tirando vantagem das, feridas, cicatrizes e enfermidades deixadas pela própria humilhante colonização castelhana em termos de deformação linguistica. Contudo os galegos estão de parabéns por depois de tantos séculos de humilhação, opressão e colonização castelhana não terem deixado morrer o seu idioma materno galego/português.
A Real Academia Galega que trai os filhos da Galiza é suportada pelos nossos impostos e serve os interesses do colonizador castelhano, pelo contrário muitas organizações como a Associaçom Galega da Língua AGAL luta sem apoios pela defesa da nossa língua materna e cultura. Em pleno século XXI e na Europa os galegos pagam impostos para o Estado através da RAG destruir a sua língua materna e cultura. A deturpação da língua materna é a morte da língua galega depois de séculos de opressão e colonização castelhana. O idioma “portunhol” que a RAG está agora a fabricar artificialmente não serve para nada senão dividir os galegos para os castelhanos continuarem a mandar em nossas terras galegas. Onde estão no meio dos políticos os verdadeiros galegos? Será que pelo poder só querem agradar ao castelhano colonizador, renegando as suas origens e traindo o seu povo? Vendem-se pelo poder? Será que em mil anos de história só houve um político galego chamado Dom Afonso Henriques primeiro rei de Portugal? A Galiza não é uma questão de direita ou de esquerda nem qualquer ideologia. É uma Nação milenária que tem de ser respeitada. A RAG é um braço de terrorismo cultural armado pelo colonizador castelhano contra a língua e cultura galega e pago através dos impostos pelos próprios galegos. Trata-se de terrorismo cultural pago pelas vítimas. A opressão secular de que os galegos e a Galiza são vítimas é o maior crime na península contra pessoas de bem. Sem a reintegração da nossa língua original actualizada a Galiza continua a ser uma colónia de Castela na Europa em pleno século XXI, quando já nem em África existem.
A grande maioria dos galegos não se quer separar do Estado espanhol, nem querem ajuste de contas pelos “séculos escuros” de opressão e humilhação. Querem a saudável convivência entre todos os povos, mas exigem ser respeitados pelo Estado e não enganados com a invenção do “portunhol”. Pelo contrário o boicote à sua língua materna feito pela RAG é a forma do Estado espanhol fomentar o sentimento separatista e extremista em toda a Galiza, como já existe no País Basco. Nem o nome de nosso país correcto todos ao galegos falam devido à opressão e enfermidade linguística. Desde a existência da nossa nação durante séculos até ao domínio e colonização castelhana todos os galegos diziam GALIZA os castelhanos Galícia. É fácil concluir que o nome da Nação galega em galego era o nome que os nossos pais galegos lhe chamavam e não os castelhanos, mas até esta humilhação tivemos que aceitar em nosso idioma “portunhol” a palavra estrangeira galicia. Porque será que nós galegos não começamos a chamar Castelhícia, Espanhicia a e obrigar os nossos colonizadores a mudarem de nome como nos fizeram? Trato igual. Fim ao colonialismo.
Abaixo o “portunhol”. Fim ao colonialismo.
Pela dignidade do povo galego e sua língua materna. Galego actual e com ortografia normalizada é português.
Viva A Galiza e o Estado Espanhol.
Manoel Castro Vidal Pinto
(Nome secular galego/português)
Ideias Galegas
Corunha GALIZA Espanha

Notas importantes:

1-Pela Nação GALEGA e pela causa da recuperação da nossa língua materna e genuína reenvie para os e-mails de 10 amigos seus esta mensagem. Promova a consciência GALEGA. Se cada um de nós que recebermos esta mensagem a enviarmos a 10 amigos, toda a Galiza a receberá.

2- A ortografia do “portunhol” que o Estado espanhol RAG e quem com ele colabora, com o dinheiro dos nossos impostos, está a tentar impor aos galegos é um crime cultural maior do que a própria colonização castelhana. Faz os nossos filhos perderem tempo e cabeça com algo falso e sem utilidade. O “portunhol” da RAG não tem qualquer utilidade e isola-nos no mundo, é uma forma de destruir gerar confusão na língua galega e reduzir-nos a nada ao fim de séculos de opressão. Os galegos têm a 3ª língua mais falada no mundo ocidental como idioma materno não precisam que a RAG invente ortografias de interesse castelhano para nos dividir. Que se acabe com a relação colonizador e colonizado entre galegos e castelhanos. Queremos ser respeitados dentro do Estado espanhol. Vamos todos Limpar os “Séculos Escuros” de opressão, humilhação e o castelhano de nosso idioma escrevendo puro galego normalizado no português actual.

#31 12/Abril/2008 pequeno-monstro

Audio de Rádio FilispiM, con máis info da convocatoria e entrevista a Carlos Outeiro (responsábel da Mesa Pola Normalización Ligüística na Comarca de Ferrol) en: http://audio.urcm.net/spip.php...