Edición xeral
Galiza aparece na edición de selos de Illa de Man sobre "nacións celtas"
Á beira de Escocia, Irlanda ou Gales, a escolma inclúe estampa coa bandeira galega e a frase "Unha terra, un povo e unha fala".
Baixo o paraugas británico malia gozar dun estatus xurídico e político propio, con parlamento incluído e competencia sobre os asuntos domésticos, a Illa de Man edita periodicamente os seus propios selos.
Desta volta, o goberno emitiu a través da súa administración postal, unha edición especial, coincidindo co Festival Intercéltico, e adicada ás "nacións celtas". Son oito estampas que inclúen as bandeiras de Galiza, Man, Irlanda, Escocia, Gales, Bretaña, Cornualles e Asturias.
Alén das bandeiras nacionais, cada selo inclúe unha frase na lingua propia de cada lugar. No caso de Galiza, a frase escollida é "Unha terra, un povo e unha fala". O selo da Illa de Man leva impreso o lema "Gyn chengey, gyn cheer", en galego: "Sen lingua non hai país".
Os selos das nacións celtas poden mercarse na web do propio executivo.
Comentarios (75)
Que selo mais bonito.
Galiza celta!!!
Está ben, pero o azul da nosa bandeira non é ese.
Espero que um dia toda a Galiza (a antiga Galécia)possa editar os seus próprios selos sob a frase "Finalmente juntos".
estám chulíssimos... :D
o único mau é que tenhem escrito o nome dos países na sua respectiva língua, excepto no nosso (Galicia)...
(culpa nossa, claro)
Espero que algun dia todo el reino Ástur edite sus sellos sobre la frase "al fin,de nuevo el reino unido"
Os manxes lembranse de nós, lembramonos nós dos manxes? Logo dirán que o celtismo é unha carallada comercial... a ver que outros paises que teñan tamén vencellos culturais connosco fan unha cousa así ou poñen música galega a cada pouco nas suas radios e tv´s coma fan nestes paises. Claro que a consellaría de cultura nunca levará alí un postiño promocional do nos País nin lle darán os parabéns desde a Xunta as autoridades manxes... ou non?
Mágoa que de celtas nom nos reste nem um mínimo verniz... e nom me venham com gaitas de foles, petróglifos e castros...
Por certo, aos nossos curmäos (co-irmãos) asturianos também lhes derom o "timo de la estampita" na Ilha de Manx...
Alguém me pode sinalar por que nós somos celtas e os nossos vizinhos de Castela e além nom? Nom descem eles dos celtíberos? As melhores amostras de conexons linguísticas entre a península Ibérica e povos celtas baseiam-se em gravuras procedentes de Aragom...
Xa tardaba en sair o anticeltista... claro, agora é o timo da estampita e os bronces de Botorrita. cala a boca ignorante!
Alguén me pode explicar que tipo de doenza mental teñen os anticeltistas e porque sempre argumentan como os españolistas? Ten isto tratamento?
# 11 - rinlo , non confundas Celtas con Cultura Celta.
Os castelans, aunque proveñan de pobos celtiberos, non teñen a nosa Cultura (e alguns como gaviotero nin a educación).
O que nos une aos pobos Celtas do resto de Europa é a nosa Cultura.
Temos señas de identidade similares, por eso nos chamamos Nazons Celtas.
¿e cales son eses sinais propios da nosa identidade celta? que conste que non o pregunto con sorna, é que descoñezo o tema.
Partimos dunha mesma organización social e territorial. Mantemos fortes vencellos en aspectos de tradición oral e etnografía. As nosas expresións culturais, literarias, musicais e os paralelismos todo ao longo da historia das nosas nacións fan que dende hai máis de 150 anos procuremos atoparnos e reivindicar o que nos é común sin que por iso deixemos de ter outros lazos culturais con outras nacións coma no caso das da lusofonía.
Garrano, a faltares és rápido davondo. Primeiro será a cortesia... Mas a explicares, como pergunta roixordo, em que consiste precisamente a nossa identidade celta, já nom és tam bom... por que somos mais celtas do que latinos?
Obviamente Galiza tem influências celtas (topónimos, etnografia, genética, etc). Mas daí a falar de "naçom celta"... há um abismo. Imaginemos que lhe aplicamos o mesmo método aos casteláns. Decerto haverá alguém que saia com bons argumentos para dizer que Castela é uma "naçom germánica".
Por que somos máis latinos do que celtas? Que temos en común cun latinofalante de Romenia e outro da Guatemala? En que se caracterizan as nacións latinas? visten toga? tocan a lira coma Nerón? Eses teus argumentos sonche máis vellos do que o timo da estampita.
Para empezar nun festival de música latina a música galega non pega. Se un grupo galego toca nunha cidade dos USA música tradicional galega non son os latinos os que asisten ao concertos. Os que van son os descendentes dos manxes e de irlandeses ou bretóns. Xa non é que no nosos haber ou no deles haxa máis compoñentes, que os hai, mais temos vontade de ser, polo tanto, somos. Somos Celtas!
O que estou a dizer é que é tam curto de miras chamar a Galiza "naçom latina" como chamá-la "naçom celta"... som todas peças do passado. A Galiza de hoje é a suma de todo isso, incluindo aí 500 anos de dominaçom espanhola.
Ou sexa que non podemos ter vencellos supranacionais no atlántico nin reclamalos coma fan os cataláns coa sua "Mediterránea". Moi ben, e neso que temos dos 500 anos de dominaçom espanhola, inclues tamén a sua lingua? o castelán tamén é tangallego?
Por suposto que temos moito de moitas culturas, mais particularmente cunha delas partillamos o feito de sermos nacións ainda non emancipadas, de sermos periferia, de sermos atlántico...
Para começar, podemos tentar comunicarmo-nos em galego com romenos e guatemaltecos...
Garrano, se conheces um pouco a Galiza profunda, entom repateará-che bastance o sucesso que os ritmos caribenhos tenhem entre o pessoal de mais idade... será porque para a geraçom dos meus bisavôs Cuba era como o paraíso...
Enfim, eu NOM estou a defender nengum tipo de "fraternidade latina". Por suposto que vejo e gosto das afinidades celtas, mas também vejo as diferenças... Assi que nada de "anticeltista", nom nos ponhamos defensivos.
Si tamén triunfan la Pantoja e manolo Escobar na Galiza profunda e é que somos tan... na expresión musical (un outro xeito de comunicación) ainda nos entendemos ben cos celtas.
Quase toda a Europa foi influenciada pela CULTURA celta. Dizer que a Galiza é uma nação celta é um disparate. Esse é um mito criado pelos românticos no Séc. XIX. Mesmo a cultura castreja, segundo os estudos mais recentes, tem muito menos influência celta do que se supunha.
Deixe-mo-nos de fantasias.
Avante Galiza, qualquer cousa que nos faça unir-nos e ter orgulho, avante... Somo um povo com duas águas, vertentes,internacionais: a celta e a lusófona... aproveitemos as duas e deixemo-nos de minifundios que tanto agradam àqueles que não desejam um Galiza internacional...Avante?
http://bvg.udc.es/ficha_autor...
Boas
1: o nome de Galicia pra min é Galicia en galego e seguiría escribrindo gracias se non fora porque nos exames desconta da nota.
2: Lóxicamente o celtismo galego é un gran triunfo dos románticos que pode ter a mesma validez ca outros nacionalismo creados no século XIX, como o que representa a música do excelsio Albéniz. A cuestión é que o temos creído e non fai mal a ninguén nun principio e que fomenta outras vias culturais representadas por nomear a alguén aos xeniais Milladoiro e Luar na Lubre.
3: Cando faise un festival de música celta, acércase calquera que teña interese, se ves videos no youtube, verás como andaluces, madrileños, valencianos que hoxe en día parece que son extraños para algunhas persoas achéganse e gastan uns segundos en escribir bos comentarios
4: É unha magoa que a bandeira da comandancia da Coruña tivera que cambiarse. De non telo feito a nosa bandeira semellaría un negativo da escocesa
E já agora, sobre a gaita-de-fole e o mito da "música celta":
O mito de que este instrumento seria mais popular ou só existiria em exclusivo nos países ditos de "influência céltica" (Escócia, Irlanda ou País de Gales, por exemplo), também é falso, visto que a gaita-de-fole existe em praticamente todo o Mundo, ou pelo menos, no espaço mediterrânico e euro-asiático, com grande implantação e popularidade.
Mesmo a influência "céltica" das regiões acima citadas é discutível e relativa, se tivermos em conta que estas regiões foram povoadas por povos diferentes em períodos variados e tiveram interacção com muitas outras culturas das quais incorporaram muitos contributos: greco-romana, escandinava, anglo-saxónica (para referir apenas as principais), entre outras que se fizeram sentir ao longo de milhares de anos, até hoje.
De qualquer modo, não se consegue datar a introdução do instrumento gaita-de-fole nessas regiões antes da Idade Média.
É preciso também mencionar o impacto profundo das formas musicais dos Séculos XVI, XVII e XVIII, que modificaram todas as formas anteriores, em praticamente toda a Europa - e que estão na base de quase toda a música europeia actual e mesmo da "música tradicional" de muitas regiões.
A chamada "música celta" (que mais do que um género musical, é uma designação comercial da indústria discográfica moderna, sem preocupações de rigor histórico ou de exactidão) nada tem de céltico: a data mais remota para datar as escalas temperadas, modos, afinações, ritmos e instrumentos usados nesse género musical não vão mais além do Século XVI, na melhor das hipóteses. Aliás, uma grande parte da música "folk" Irlandesa e Escocesa tem origem directa na música Barroca, muito simplesmente.
Ou seja, o que hoje é erradamente chamado de "celta" é uma forma de música moderna, cuja distribuição e expansão recente por várias regiões, dá a ilusão de ter um passado comum muito antigo - o que não é inteiramente verdade.
Nem sequer se aproxima dos cânones da música medieval, uma das formas musicais mais antigas que se conhecem no espaço europeu e da qual se sabe muito pouco, apesar de se conhecer melhor do que a música tocada há 3000 anos atrás.
Mineru:
Mal diría Asturies, una de les naciones celtes de los sellos de Man, si tuviere de nueu un Reinu y asoleyase sellos en Castellanu pa celebralu. Meyor diría si tuviere una República Asturiana que tuviere respetu dafechu polas llingües asturiana y gallega que se falen n'actual Asturies.
Saludos.
__
Mal iriam as Astúrias, uma das nações celtas dos selos de Man, se tivesse de novo um Reino e publicasse selos em Castelhano para o celebrar. Melhor lhe iria se tivesse uma República Asturiana que verdadeiramente tivesse respeito polas línguas asturiana e galega que se falam nas actuais Astúrias.
Saudações.
fermoso e agarimoso
sempre en Galiza
Uma terra, sim. Qual, quais são as suas fronteiras? As da CAG?
Um povo, sim. Quais são as suas fronteiras? Também há desse povo em Buenos Aires e Caracas?
Uma língua, sim. Quais são as suas fronteiras? As da CAG?
Definam "terra", "língua" e "povo" e depois falamos. O selo, muito bonito.
Concordo mormente com a análise do Morcego. Mas acho que essa tensom também se dá dentro da música "de raiz" galega, entre os "tradicionais" (tocar fechado, cantareiras, etc) e os "irlandeses".
É quando menos curioso que os nossos amigos irlandeses adoptassem nos anos 60 um instrumento balcánico (o bouzouki) e que agora haja grupos galegos que o usem para soarem mais "celtas"...
Falando na gaita-de-foles, também é curioso que num país sem dúvida celta como Gales este instrumento nom seja hoje demasiado popular (ainda que nom inexistente), quando porém em muitas partes da supostamente nom-celta Inglaterra florescem muitos tipos de gaita.
Observador:
É que existem verdadeiramente as fronteiras? Qual o interesse das fronteiras? Qual o interese de nos interessarmos polas fronteiras?
Um abraço sem fronteiras numa língua sem fronteiras.
Saúde!
;-)
Observador está cabreado porque non está a bandeira portuguesa, co celta que é Portugal!
"Fogar de Breogán. De Breooooogaaaaaaaan"
Lidor:
a bandeira galega é portuguesa. Repara na história e no devir da bandeira portuguesa, que imagino que conhecerás.
Saúde portugalega!
Xa o dixen en os mesmos argumentos do españolismo contra do nacionalismo, que si romaticismo que si racismo... As mesmas chorradas e prexuízos dos que teiman en afondar na sua ignorancia. O celtismo superou todas esas fases e mesmo no galeguismo abrazou unha interpretación moderna e máis acorde co evoluir do pensamento, de Murguía a Plácido Castro hai un treito, xa non digamos ao que hoxe é o panceltismo da actualidade. Non partillar o celtismo é moi lexitimo, atacalo en base a prexuízos sen fundamento ponvos a altura intelectual dos tertulianos da COPE.
Rinlo, o tocar pechado é o tocar tradicional, mesmamente como o xeito de tocar escocés. Que hai xentiña no galeguismo que pensan e sosteñen que todo o céltico é unha influenza nefasta e colonizante e que o resto das culturas aportan mentres que a celta deturpa, pois si hainos, coma os hai tamén que entenden todo o contrario.
Chorradas como as que dis do bouzuki deberían ser aplicabeis ao organo yamaha, á batería e aos bongos. Lembro noutro foro un españolista que dicía que "nocello" non era galego por que no o escoitara na sua vida e que o do violín e a zanfona son inventos de románticos galeguistas. A ignorancia é valente.
O fenomeno da música tradicional e da desaparición de boa parte da tradición musical galesa ten a sua explicación , esta é o agresivo dogmatismo relixioso dos baptistas (maioritarios en Gales). A gaita era tan frecuente en Gales como na maior parte de Europa e se ainda non fora así non sería razón dunha menor celtidade.
Respecto do que di Morcego, só un dato, hai dados dabondo como para contrastar as tradicións musicais dos paises celtas en tempos anteriores a época barroca, e moitos son os estudos sobre antropoloxía musical que trataron o tema. Loxicamente nada terán que ver as musicas que hoxe chamamos celtas coas musicas dos celtas de hai 2000 anos, mais as tradicións musicais dos paises celtas foron sempre moi semellantes desde que hai rexistro das mesmas. Non se trata dun momento do pasado, tratase da historia. Os paralelismos entre as danzas de orixe gremial galegas e outras como as que hai na Inglaterra e a Cornualla só son comprensiveis se entendemos que os fluxos comerciais e os contactos entre estas areas nos séculos XVI e XVII fixeran isto posíbel.
A étiqueta "música celta" é tan étiqueta comercial como pode ser "folk" "World music" ou "rock". O disco de Milladoiro editado en 1979 A Galicia de Maeloc vendeu só en Bretaña máis de 60mil copias nos dous anos posteriores a sua edición. Será todo o comercial que queirades mais isto fixo un antes e un despois para a musica galega, de non existir a etiqueta de musica celta nin Milladoiro nin moitos outros terían accedido a moitos mercados.
É curioso, para algúns galegos e para case toda España a definición de Galicia como parte da antiga cultura céltica é algo surrealista, cando para case o 100% dos investigadores de Europa iso é unha evidencia. Existe hoxe unha teoría lingúistica-arqueolóxica-histórica chamada a teoría da continuidade, son italianos básicamente, que entre outras cousas di que Galicia é o inicio de todo o mundo celta, ou cando menos e un lugar protocéltico.
Tanto a Lusitania como a Gallaecia teñen caracteres menos evolucionados nas súas palabras célticas, obviamente a lingúa que creen ver os lingüistas xa que no caso galego, no lusitano sí, non hai testemuñas físicas da lingüa dos galaicos ou castrexos. Xa que Hallsthat e La Téne, os supostos xacementos enbrionarios da cultura céltica, se poboaron despois que a península. Esta teoría ten unha crecente difusión e aceptación, así como rexeitamente. Pero no eido das lingüas indoeuropeas todo son teorías, xa se sabe, pero é destacable que fora deste país, e mesmo fora do estado español se veñan dicindo cousas coma ista.
Este país ten unha perduranza cultural que non se rexistra en Castela, ou Aragón. Outro choio é o de Asturias e Cantabria, que polo que sei teñen bastantes elementos de cultura céltica, pero de tódolos xeitos tradicionalmente sempre se pensa máis en Galicia coma país celta polas grandes semellanzas que ten en grande medida ca Bretaña e Irlanda, entre outros.
O celtismo estáse a redefinir, e non ten nada que ver ca raza e demáis postulados de Pondal ou Muguía. É evidente a aceptación científica sobre a celticidade galaica, e o anticeltismo, a corrente de historiadores coma Acuña ou Pereira Menaut así coma a maior parte dos historiadores españoles, non todos, non teñen credibilidade en Europa. E digovolo eu que para algo me adico en parte ó tema.
O dos selos parece precioso, é un recoñecemente internacional para este país.
A palabra Galicia, Gales, Galia, ven da deusa céltica Galir.
O culto aos lares viales esta testemuñado soamente en areas célticasl levándose Galicia a palma ca maior parte dos epigrafes referidos (na Galia asóciase cas Matres, con idéntico culto). Tanto na Bretaña como no N.O. da península o culto se cristianizou cos cruceiros (Castelao ten publicado senllos libros de grabados sobre as cruces de pedra na Galiza, e as cruces de pedra na Bretaña).
As entronizacicións con podomorfos están atestigüados soamente en áreas célticas, e Galicia ten testemuñas que chegan o XVII.
As reminiscencias desta cultura no occidente atlántico hoxe en día perduran visiblemente, e para calqueira etnógrafo son cousas evidentes. O de definir a Galicia coma cultura autóctona na idade de ferro si que é surrealista.
Neste país perduran elementos célticos de maneira visible, o anticeltismo converteuse no mesmo que criticaba do celtismo.
Ninguén reparou que no selo escribiron "povo": todos contentos: non puxeron umha, pero puxeron povo....
Xavier, queres dicir que a bandeira portuguesa é galega? Esa historia é máis vella cá polca, pero seguro que ti saberás contala do revés.
Lidor, ainda não sei contá-las "do revés" tão bem como tu sabes fazê-lo. Mas se nunca viste as bandeiras portuguesas históricas recomendo-che que as descubras por ti mesmo, mais que as descartares porque alguém não che dê a razão.
Larpeirán, "povo" tem toda uma tradição histórica no Galego, não só fora da Galiza, e assim escrito, com -v-. Como bem sabes, o próprio Castelao escrevia "povo" (vid. o "Sempre en Galiza"). Saúde e Língua!
Lidor, toma um pequeno presente, para que não te anojes comigo:
http://www.tuvalkin.web.pt/ter...
A história da bandeira portuguesa em linha na rede. Azul e branco como um rio aberto que nos une de uma margem a a outra do rio Minho. Serás tu quem nos queira separar?
Cuida-te de Espanha que de Portugal nada nos separa excepto Espanha.
Unha pregunta? A bandeira de Galicia non viña da bandeira da comandancia da Coruña de século XIX?
Xavier,
daraste de conta que a primeira bandeira que pon Conde Dom Henrique (1081-1139) e a segunda El-Rei Dom Afonso Henriques (1143-1185).
Se o primeiro é conde é porque hai un Rei por riba, que é o da Galicia. Polo tanto ten razón Lidor que di que a bandeira de Portugal é galega e non á inversa. Despois hai unha independencia e xa hai El-rei, con artigo en castelán pra marcar a diferencia do antigo Reino.
Bertus e Xavier (no entanto o Lidor nom madure e aprenda a respectar nem isto nem nada vai com ele). Acho que vos trabucades os dous (com perdom pola inmodestia)...A Bandeira Galega actual foi "recriada" na emigrazom pola nossa diaspora ao serem esta a bandeira da comandancia maritima da Crunha, que era a que eles viam cando saiam deste porto...Tem razom "Biosbardos"
1.O selo esta ben,so que a cor azul e mais celeste.
2.Creo que dudar que na nosa cultura actual todavia esiten rasgos de orixe celta,e algo equivocado.
Hoxe en dia,quedan "cousas" desa cultura,por exemplo "os maios",certo e que moitas delas foron usurpadas pola igrexa,e reconvertidas para o seu beneficio,xa que era a unica maneira de que a xente os apoiase.Tamen e certo que temos influencias doutras culturas como a moura,lusa,etc.
Maeloc-do-Rouco, eu referíame á ligazón que puxo Xavier no seu comentario na que se repasan as bandeiras de Portugal na historia. A primeira delas (1081) é galega en tanto que Porutagal aínda non é independente da Galicia.
O nome "Gales" procede da voz inglesa Wales (em gales Cymru) que a sua vez procede do nome germanico que os saxons lhe davam as povoazons foraneas, do mesmo jeito que Wallonia. O nome "Galiza" disse que poderia proceder da deusa celtica Cailleach e os primitivos habitantes do que hoje e a foz do Douro (Porto ou Gaia). Outros falam do vencelho entre Brigantia e as trebas de brigantes en Irlanda e o oeste de Britania (mesmo Braganza no Norte de Portugal partilha semelhanza e origem provavel). Ha moito que pesquissar ao respecto e tanto mitos como preconceitos que superar. Logo havera trapalheiros ca e mais acola. A fim de contas do que se trata e de ser donos da nossa historia no que poidamos (o que nos deixem).
(...sermos donos da nossa historia...)
De todos os jeitos acho que a chamada musica "celta" nom e mais ca umha etiqueta comercial e turistica bem aproveitada por uns paises cumhas caracteristicas geo-politicas e historicas de seu com certos paralelismos. O caracter nom e mais eclectico que outras etiquetas como a musica "latina" (ontem lim nalgures que os "latinos" eram umha minoria etnica...em Roma!!, "naturalmente" referia-se aos cidadans de origem sulamericana)e outras etqietas que xordem e seguiram xordendo alem do que a Historia recolha ou que reflictam os livros de texto nestes tempos.
Biosbardos, era mellor aprenderes galego antes de protestares por que en galego se escriba "grazas" e "Galiza"
"Cando faise" ...
Manda carallo.
Bem argumentado (Garrano e Anti_lusista) ainda me havéis acabar convencendo... :-) Mas nom me dou descolado totalmente da ideia de que há por aí adiante "neo-druídas" com uma "agenda céltica"...
Que me podéis dizer, por exemplo, das conexons entre a música tradicional galega e a do Norte de África? (cantareiras) A ver se imos acabar tendo algo de "naçom bereber"... ;-) Se queréis a minha opiniom, falando na música com raizes, é fascinante ver as conexons entre os lugares mais dispares do mundo...
É certo, como di Maeloc-do-Rouco, que Gales nom é nome celta, mas saxom, ainda que soe a Galiza...
Isto... maraghota... ti podes escribilo como queiras. No meu caso seguirei escribindo Galicia. As dúas opcións son válidas así que non lle vexo problema.
"Pero se fuches ti quen..." Ti dixeches que o selo non puña o nome en galego, e eu digo que sempre escribín Galicia.
Se queres pódese utilizar a opción conciliadora de estado pluricultural de Zapatero. Refírome a esa que había nos carteis "Galizia". A min a grafía non me importa tanto coma os fonemas.
#8 Para Mineru:
Tens toda a razão! Depois só ficava discutirmos como chamar-lhe à criatura! XD XD XD XD
Certo Maeloc, asumo o erro. Precipitéime, o que quería decir e que a raiz é a mesma que a de Galatia, reino dos gálatas de Asia Menor. Pois sí ate alí chegaron.
Por certo, a pesares de que a música galega poida ter algunha semellanza ca música bereber, vas me dicir que ten máis que ver co mundo atlántico? Calqueira etnógrafo, ou historiador dirache que o mundo atlántico occidental ten moitas cousas en común, e como está demostrado, proveñen da cultura céltica, e mesmo de antes da idade do ferro.
Non soamente o celtismo do que se fala hoxe en día, mais que nada son reminiscencias que perviven neses pobos, entre eles nós, con maior forza ca noutros pobos. A música é un elemento máis, e a gaita non é un elemento céltico 100% xa que é un instrumento romano que pervivíu nas áreas mais afastadas do imperio. En Irlanda que era a única terra celta, ademais de Escocia, na que non entraron os romanos, introducíuse a gaita como consecuencia da invasión inglesa, de feito o seu instrumento nacional é a arpa.
Todo é moito mais complexo que gaitas e foles e festivais musicais para emborracharse. A etnografía en gran medida e moi moi moi semellante.
O da música é unha referencia a Biosbardos, que non o dixenXD
Creio que existe muito ruido de fundo sobre este tema da "celticidade", onde os mitos e a argumentação mais ou menos duvidosa (isto para ser benevolente)se misturam e sobrepõem por vezes aos trabalhos sérios de investigação, e aos dados disponíveis de momento.
Como dizia a publicidade a uma astróloga na televisão portuguesa - "Não negue à partida uma ciência que desconhece" - esta tem sido a minha posição em relação ao suposto "celtismo" da Nação Galega. Ou seja, espero que me convençam disso, coisa que até agora não foi possível pela ausência de dados credíveis.
Cumprimentos
Os dados crediveis estam num sustrato cultural e nuns paralelismos historicos que derivam em muitas afinidades. Os dados crediveis estam em ver como os argumentos prexuizosos, de xacobinos franceses, españois británicos e algún que outro luso son rebatidos dia tras dia por autoridades academicas.
No nome da galeguidade tamén se fan muitas cousas horteras e non por isos renunciamos a nos chamar galegos.
O anticeltismo galego non é exportabel forta das fronteiras españolas e portuguesas pois basease en prexuizos ideolóxicos que inventan grotescas fantasias, por parte de individuos polo xeral prepotentes e presuntuosos que até teiman en deslixitimar a calidade cientifica de quen non concorda cos seus postulados.
Cumprimentos.
Bertus, concordo contigo no que dizes no comentário #48 . Por essa mesma razão, se Portugal era Galiza, e, obviamente Portugal era Portugal (que "perogrullada" ;-) ), a bandeira é de Portugal e da Galiza ao mesmo tempo.
Saúde!
Que datos creibles che serven Morcego? Os únicos que negan a celticidade desta terra son a maior parte dos investigadores españois, e parte dos galegos, en Europa é inadmisible, concordo co que dixeches garrano o 100%.
O celtismo non ten nada que ver co que defendia Murguía e Pondal en grande medida, a raza diferente e todo ese tipo de cousas, e un humus cultural comun das rexions atlánticas da Europa atlántico máis Occidental. En calqueira deses 7 paises (Escocia, Irlanda, Illa de Man, Bretaña, Gales, Galicia, Cornualles), ainda que ao meu entender hai mais, as pervivencias da cultura céltica son maiores, e iso ningún etnógrafo é capaz de negalo.
* En Europa é inadmisible negar a celticidade deste país, quería dicir.
Anti_Lusista:
Na Europa e no resto do Mundo, digo eu.
Parece que os estudos do ADN veñen a darlle a razón aos celtistas, e mesmo a lenda de Breogán.
Por certo, bonitos selos, a min gústame máis este azul da nosa bandeira que o que se oficializou últimamente.
"anti_lusista" é você penoso,patético e tão ignorante que me da quase "pena" da sua atitude!
Quando eu era militante da "ressistência" antifranquista às pessoas como você evitava-mo-las, o mesmo que se fossem curas,policias ou guardias civis!! A ignorância era muito perigosa naquela altura...
"Anti_lusista":
Óbviamente refiro-me à sua atitude linguística, tão bablero ele, tão castelhista tão todo o que semelhe castelhano e não galego-português,a isso é ao que me refiro, olho!!
Aconselho-lhe que leia as cantigas de Afonso X, mas as que não estão "traduzidas" pelos anormais da Galaxia, óbviamente. Neste boletim de "Renovação" pode ler uma edição sem qualquer tadução anormal.
http://www.agal-gz...
O boletim é o número 21-22, o derradeiro publicado, infelizmente as cousas boas deixam de se publicar...Este já se não publica mas pode-se baixar do portal da Agal.
O Afonso X, original, utilizou:
"d,Espanha"
"minha"
"galinha"
"vainha"
"companha"
"juro"...Etc, escritas com essa grafia tão pouco castrapista, não é? Mas vieram os ignorantes intencionados (espanholistas?) da Galaxia para mudar tudo a "mña","galiña" etc...
http://lacomunidad.elpais.com/...
Galezio,
Eu não consigo descarregar esse boletim ao que te referes e que está na página da AGAL. Tu consegues? Como é que se faz?
Saúde e Língua!
Galezio,
já consegui descarregar o boletim ao que te referias. Muito interessante. Parabéns! O que julguei mais interessante é o reconhecimento que se faz nesse livro de texto espanhol sobre a unidade linguística da nossa língua. O livro de texto espanhol reconhece uma língua, a nossa, que chama claramente "galego-portugués" (sem entrar em diferenciar falas ou variantes: "Prescindiendo de las numerosas variedades dialectales existentes") e diz que é falada na Galiza, Portugal e Brasil. Porém, esquece, obviamente, o resto de países em que o nosso idioma se fala, embora use ..., onde obviamente estariam esses países.
Reproduzo as palavras do livro de texto:
"16. EXTENSION E IMPORTANCIA DE LAS LENGUAS ROMANCES.— Con el
tiempo, algunas lenguas romances han desaparecido, otras van alterado más o menos su extensión
geográfica primitiva. Prescindiendo de las numerosas variedades dialectales existentes,
las lenguas romances actuales son: (….)
El castellano o español que al propagarse por América ha llegado a ser el más extenso de los idiomas románicos.
El catalán hablado en Cataluña, Valencia y Baleares, en la pequeña ciudad de Alguer(Cerdeña) y en el departamento francés de los Pirineos Orientales.
El gallego-portugués hablado en Galicia, Portugal y Brasil...
____________________________-
PS: Galezio, gostaria de pedir-che um favor. Podes escanear a página ou páginas do livro de texto onde aparece isto que acabo de reproduzir e subir a captura escaneada disso a http://www.imageshack.us">http://www.imageshack.us ou a qualquer outro lugar na rede similar a http://www.imageshack.us">http://www.imageshack.us para disponibilizar livremente essa captura, e deixar a URL dessa captura(s) aqui?
Muito obrigado!!
Xavier, o problema e que isto case que soamente se estuda en Europa, e algo en U.S.A. pero case que nada
A Galiza do Bronce final e a do Ferro, a castreja, apresenta originalidades, particularidades, mesmo frente a outros territórios, tamém atlánticos, tamém com substrato céltico e nom comuns a de povos mediterráneos.
Qual é o problema?
Obviamente apresenta particularidades coma tamén as apresentan outros territorios de lingua e cultura celta da antigüidade. Mais daí a negar a celtidade obviando as evidencias xerais de lingua, relixiosidade, organización territorial... (por non falar xa das crónicas latinas e romanas da época) en base a esas particularidades, hai un longo treito.
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